Mariela Michelena: «Por amor, las mujeres somos capaces de inmolarnos»

¿Cuánto estamos dispuestas a perder por amor? En ‘Mujeres que lo dan todo a cambio de nada‘, la psicoanalista lanza un órdago: en esta vida nadie se lo merece todo.

Mariela Michelena ríe. De manera estruendosa, contagiosa e inteligente, ríe. Es una intelectual de peso y tiene una posición de didacta en la Asociación Psicoanalítica de Madrid (la que defiende la ortodoxia freudiana en nuestro país), pero no se le nota. Es decir, no se le nota ‘a priori’. Llega a la entrevista con unos zapatos planos y los tacones en el bolso.

Es coqueta y mientras la maquillan disecciona con pasión la serie ‘Scandal’ y el último libro de Muñoz Molina. Así es ella, ecléctica, apasionada y venezolana… Capaz de hablar del romance entre Heidegger y Hanah Arendt como si fuera un bolero y de utilizar el humor para explicar sin culpabilizar (y sin ofrecer remedios mágicos) por qué hay tantas mujeres que lo dan todo a cambio de nada: es decir, las ‘malqueridas’.

Esas ‘víctimas que todo lo pueden’, enfangadas en relaciones desiguales o que se sacrifican en la pira del amor para luego ser abandonadas como si no valiesen nada. De ellas sabe mucho Mariela Michelena… y con ellas lleva años manteniendo una relación cómplice y epistolar que le ha servido de ‘material vital’ para su último libro.

Mujerhoy. ¿Qué hacen las mujeres malqueridas por amor?

Mariela Michelena. Lo que haga falta. Una mujer por amor es capaz de inmolarse, de olvidarse de sí misma; es capaz de dar, de entregar, de sufrir en silencio, de perdonar cosas imperdonables, de tolerar situaciones intolerables…

MH. Muchas de estas mujeres, además de entregarse en cuerpo y alma, se endeudan económicamente. ¿Qué papel juega el dinero en estas relaciones malsanas?

MM. El dinero siempre juega un papel muy importante en cualquier relación. Primero porque es algo central en la supervivencia, pero también porque es algo de lo que no se habla, porque no se considera elegante ni femenino… Pero cada vez hay más mujeres que llevan el peso de la economía familiar. Y si estamos dispuestas a darlo todo por amor… ¿por qué no vamos también a dar dinero y endeudarnos por ese pobre ser que lo está pasando tan mal y solo necesita un coche nuevo para su empresa? Al pobre le ha ido mal en la vida y tú lo comprendes y tú lo perdonas y tú lo rescatas porque le han engañado, o ha tenido muy mala suerte. Recibo muchas cartas de mujeres que pasan años pagando las deudas de un hombre al que ya ni siquiera ven.

MH. Y cómo les tiene que doler…

MM. Claro, porque bastante difícil es olvidar a un ex que te ha malquerido para que además tengas que recordarlo cada mes porque te quitan algo tuyo. Muchos de estos hombres se presentan como desvalidos, que no digo que no lo sean… y a una mujer no hay nada que le guste más que un hombre desvalido. Si esa vena maternal supone hacerse cargo de los gastos, o incluso endeudarse o hipotecarse para proteger al ‘pobrecito’, esa mujer estará dispuesta a darlo todo.

MH. El propio lenguaje, esa dicotomía del todo y la nada, ¿no resulta ya en sí mismo algo patológico?

MM. Por supuesto, ese lenguaje es bastante engañoso, porque en realidad, lo damos todo porque estamos pidiendo todo a cambio.

MH. ¿Y en qué consiste ese todo? ¿Qué queremos realmente?

MM. Ser queridas y, sobre todo, reconocidas, que se nos agradezca lo que hemos hecho, lo que valemos, lo que damos… el que al final hayamos dado todo a cambio de nada es el resultado, pero no la intención, lo que pasa es que hay algo de la omnipotencia femenina, del orden de lo maternal, que se pone por encima del bien y del mal y piensa: «Si tú no me das, no pasa nada; yo soy más generosa que todo eso». Pero no es solo masoquismo, también hay un deseo de poder decir: «Sin mí, no hubiera podido sacar esa carrera»; «Por mí, tiene ese negocio»; «Sin mí, no sería nadie». Cada quien tiene que descubrir cuál es el texto de su agenda oculta.

MH. He detectado que en sus libros usa muchas metáforas, conceptos como agenda oculta, el gato, la capita… que sus lectoras se apropian y utilizan en las cartas que le mandan.

MM. Cuando la lectora me habla en esos términos ya sé que estamos en la misma frecuencia de onda. Es como si me dijeran: «Sí, lo entendí». Y en realidad son conceptos complejos y misteriosos. Por ejemplo, la agenda oculta, es la historia infantil, el inconsciente; la pasión por la piedra es lo que en psicoanálisis se llama la compulsión a la repetición, que tiene que ver con la pulsión de muerte; el gato hace referencia al cuento de la ratita presumida, ese personaje que hace un ‘casting’ para buscar novio y de todos los animales que se presentan a su puerta ella elige al único que, sin ninguna duda, se la va a comer…

MH. ¿Qué diferencia hay entre endiosar o admirar?

MM. Uno puede admirar a alguien de igual a igual. Admirar es reconocer las cualidades del otro, y a mí me parece que eso tiene que formar parte de una relación de pareja. Pero endiosar al otro es no tomarlo en cuenta, inventarte a un personaje que sale de tu chistera y que poco tiene que ver con la realidad. El otro es alguien que pasaba por allí a quien tú has hecho merecedor de tus bondades, de tu sacrificio, de tu entrega, de tu sufrimiento, de tu hipoteca… Pero eso lo has decidido tú sola y poco tiene que ver con esa persona real.

MH. Y esos hombres, ¿cómo ven a las mujeres ‘malqueridas’?

MM. Generalmente las usan, se aprovechan de ellas y piensan ‘por qué no’. Ellos sienten que todo se lo merecen, porque… ¿cómo no se lo va a merecer todo Dios?